{"id":935,"date":"2009-09-23T13:55:00","date_gmt":"2009-09-23T13:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/?p=935"},"modified":"2009-09-23T13:55:00","modified_gmt":"2009-09-23T13:55:00","slug":"serendipite-ou-livre-lu-changements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2009\/09\/23\/serendipite-ou-livre-lu-changements\/","title":{"rendered":"S\u00e9rendipit\u00e9 (ou Livre lu : Changements)"},"content":{"rendered":"<p>Cela m&rsquo;arrive souvent, et <a href=\"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2006\/11\/23\/252-ubuntu-aeropage\">m&rsquo;avait m\u00eame inspir\u00e9<\/a> un <a href=\"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2006\/09\/19\/200eme-billet-batanas-et-ubuntus\">Ubuntu<\/a> : lire des pages d&rsquo;un livre le matin, et tomber sur un sujet identique plus tard dans la journ\u00e9e.<br \/>\n Mon <a href=\"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2006\/11\/23\/252-ubuntu-aeropage\">a\u00e9ropage<\/a> du jour concerne le livre <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/exec\/obidos\/ASIN\/2020058715\/sitecompdelouvrf\/\"><em>Changements<\/em>, de Watzlawick, Weakland et Fisch<\/a>.<br \/>\n Je viens de terminer le livre ce matin, et je tombe ce midi sur <a href=\"http:\/\/blogs.harvardbusiness.org\/bregman\/2009\/09\/choose-the-fantasy-world-you-l.html\" >un billet de blog<\/a> qui traite des m\u00eames th\u00e8mes, mais diff\u00e9remment.<br \/>\n R\u00e9sum\u00e9 tr\u00e8s tr\u00e8s tr\u00e8s succint du livre : il y a des situations de blocage, par exemple entre deux \u00eatres humains, qui ne semblent pas pouvoir se r\u00e9soudre. La solution \u00ab\u00a0de bon sens\u00a0\u00bb pour r\u00e9soudre le blocage contribue, paradoxalement, \u00e0 renforcer ce blocage. Exemple : un parano pense que tout le monde lui en veut. Solution de bon sens : lui dire que c&rsquo;est faux, que tout le monde l&rsquo;appr\u00e9cie. Et lui de r\u00e9pondre : \u00ab\u00a0Ha ! C&rsquo;est une preuve de plus de ton hypocrisie !\u00a0\u00bb Donc situation bloqu\u00e9e. Le livre traite des changements, et comment certaines tentatives de changement ne contribuent en fait qu&rsquo;\u00e0 maintenir une situation dans son blocage. J&rsquo;ai trouv\u00e9 cela passionnant, car illustr\u00e9 par une abondance de cas r\u00e9els. (Il est vrai qu&rsquo;il faut attendre les derniers chapitres pour avoir ces cas, et \u00ab\u00a0r\u00e9colter\u00a0\u00bb le fruit des efforts de compr\u00e9hension qu&rsquo;on a faits sur les premiers chapitres).<br \/>\n Dans le billet de blog, l&rsquo;auteur parle du pouvoir de suggestion de notre cerveau : si l&rsquo;on se convainc que quelqu&rsquo;un nous en veut, on interpr\u00e9tera chacun de ses actes d&rsquo;une mani\u00e8re diff\u00e9rente, et cela tendra \u00e0 valider notre premi\u00e8re impression. Pour s&rsquo;en sortir, selon l&rsquo;auteur, \u00ab\u00a0il suffit\u00a0\u00bb (facile \u00e0 dire) de se convaincre du contraire. Tandis que le livre, lui, propose une intervention ext\u00e9rieure pour aider la personne \u00e0 sortir de son cadre de pens\u00e9e. Cette intervention ext\u00e9rieure, le plus souvent, appara\u00eet comme \u00e9tant contraire au bon sens, et c&rsquo;est justement par ce fait qu&rsquo;elle aide \u00e0 \u00ab\u00a0recadrer\u00a0\u00bb le sujet. Le billet de blog cite Einstein, et je cherche l&rsquo;origine pr\u00e9cise de la citation : \u00ab We can&rsquo;t solve problems by using the same kind of thinking we used when we created them.\u20ac\u009d Ce qui renvoie \u00e0 une autre citation d&rsquo;Einstein (j&rsquo;en recherche aussi l&rsquo;origine pr\u00e9cise) : \u00ab\u00a0If at first, the idea is not absurd, there is no hope for it.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cela m&rsquo;arrive souvent, et m&rsquo;avait m\u00eame inspir\u00e9 un Ubuntu : lire des pages d&rsquo;un livre le matin, et tomber sur un sujet identique plus tard dans la journ\u00e9e. 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