{"id":47,"date":"2006-03-20T21:50:16","date_gmt":"2006-03-20T21:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/?p=47"},"modified":"2006-03-20T21:50:16","modified_gmt":"2006-03-20T21:50:16","slug":"le-tao-damelie-poulet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2006\/03\/20\/le-tao-damelie-poulet\/","title":{"rendered":"Le Tao d’Am\u00e9lie Poulet"},"content":{"rendered":"

Mon fr\u00e8re<\/a>, que toutes les vaches sacr\u00e9es de l’Inde r\u00e9pandent sur lui leurs bouses parfum\u00e9es, m’a pass\u00e9 un podcast<\/em> (ne me demandez pas ce que c’est, pour moi, c’est une \u00e9mission de radio enregistr\u00e9e) portant sur Chouang Tseu<\/a> (je sais, je prononce mal), l’oncle du Tao\u00efsme. Le p\u00e8re du Tao\u00efsme est Lao Tseu<\/a>, semble-t-il, avec son Tao T\u00f6 King<\/em>, et les cousins \u00e0 la mode de Bretagne en sont Confucius et sa clique.<\/p>\n

Or donc, hier, pour chasser les derni\u00e8res brumes de la Saint-Patrick que je f\u00eatai dignement l’avant-veille (jusqu’\u00e0 la veille, \u00e9tant donn\u00e9 que cette plaisanterie a dur\u00e9 jusqu’\u00e0 3h du matin), je m’en fus trottiner sur les bords de la Seine s\u00e9culaire. Les conques de mes oreilles \u00e9tant orn\u00e9es de micro-oreillettes en mousse, elles-m\u00eames reli\u00e9es \u00e0 un wok-man minuscule, je laissai la pens\u00e9e chinoise d\u00e9ferler dans mon cerveau droit, puis gauche. Je n’ai pas tout compris, mais \u00e7a n’est pas plus mal, car la compr\u00e9hension, semble-t-il, est contraire \u00e0 l’esprit du Tao. M\u00eame au moment o\u00f9 je me disais \u00ab\u00a0finalement, c’est une question d’objet et de sujet : l’occidental se d\u00e9finit comme subjectif, en dehors du tableau, l\u00e0 o\u00f9 l’oriental se d\u00e9finit comme partie du tableau\u00a0\u00bb, l’\u00e9mission d\u00e9roulait son fil avec la voix haut-perch\u00e9e d’un sino-fran\u00e7ais qui affirmait \u00ab\u00a0la distinction objet-sujet est clairement occidentale, et ne saurait exprimer les \u00e9crits de Chouang Tseu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Chouang Tseu commence souvent ses pens\u00e9es par un dialogue avec un artisan, et l’on cite souvent l’exemple du boucher (j’en ai entendu plusieurs versions depuis des ann\u00e9es, j’en retranscris une synth\u00e8se) : <\/p>\n