{"id":1056,"date":"2010-12-22T15:48:38","date_gmt":"2010-12-22T15:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/?p=1056"},"modified":"2013-10-23T13:46:21","modified_gmt":"2013-10-23T12:46:21","slug":"plaidoyer-pour-lintroversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2010\/12\/22\/plaidoyer-pour-lintroversion\/","title":{"rendered":"Plaidoyer pour l&rsquo;introversion"},"content":{"rendered":"<p>Ce thibillet se fonde sur les th\u00e9ories de la personnalit\u00e9 de Jung, et leur mise en application par Katharine Cook Briggs et Isabel Briggs Myers (<a href=\"https:\/\/christophethibierge.com\/blogthib\/2010\/09\/19\/indicateur-mbti-myers-briggs-type-index-quelques-remarques-qui-peuvent-interesser-dautres-personnes\/\">intro ici<\/a>).<\/p>\n<p>Jung d\u00e9finit deux modes de relation au monde : l&rsquo;introversion, l&rsquo;extraversion. Je n&rsquo;aime pas ces termes, car ils ont des connotation exag\u00e9r\u00e9es dans le langage courant. Un extraverti n&rsquo;est pas obligatoirement une personne qui parle fort et qui danse sur les tables ; un introverti n&rsquo;est pas forc\u00e9ment un asocial mutique et tourment\u00e9. Simplement, un extraverti est une personne qui a une inclination naturelle vers le monde ext\u00e9rieur : objets et individus orientent &#8211; et alimentent &#8211; son \u00e9nergie. Ainsi, un extraverti aimera la compagnie des gens, ou bien il d\u00e9primera s&rsquo;il est laiss\u00e9 seul trop longtemps, il appr\u00e9ciera les discussions \u00e0 b\u00e2tons rompus, et il pr\u00e9f\u00e8rera organiser ses week-ends en \u00ab\u00a0sorties\u00a0\u00bb. Par opposition, un introverti aimera avoir du temps \u00e0 lui, pour se ressourcer dans le calme (lecture, prise de notes&#8230;), car c&rsquo;est dans son monde int\u00e9rieur (les id\u00e9es, les concepts) qu&rsquo;il puisera son \u00e9nergie \u00e0 lui.<br \/>\nIl ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;un mode unique de fonctionnement, plut\u00f4t d&rsquo;une pr\u00e9f\u00e9rence naturelle pour l&rsquo;un ou pour l&rsquo;autre penchant. Cette pr\u00e9f\u00e9rence peut d&rsquo;ailleurs avoir \u00e9t\u00e9 contrari\u00e9e au cours du d\u00e9veloppement de l&rsquo;individu, en fonction des valeurs familiales ou sociales dominantes \u00e0 cette p\u00e9riode.<\/p>\n<p>Or, nous vivons dans un monde d&rsquo;extraversion.<\/p>\n<p>Nous sommes sollicit\u00e9s par des stimuli ext\u00e9rieurs incessants. Appels t\u00e9l\u00e9phoniques, \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, e-mails, publicit\u00e9s, d\u00e9marchage \u00e0 domicile, c&rsquo;est un flot permanent d&rsquo;informations que nos sens doivent traiter. Ils diffusent m\u00eame de la radio dans les parkings souterrains, c&rsquo;est dire&#8230; Dans ce monde, un extraverti (70% de la population) sera \u00e0 l&rsquo;aise, parce que ce monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour lui, il lui envoie de l&rsquo;\u00e9nergie sous la forme d&rsquo;images, sons et demandes d&rsquo;interaction. Les valeurs pr\u00e9sent\u00e9es par nos soci\u00e9t\u00e9s exacerbent d&rsquo;ailleurs les valeurs de communaut\u00e9 (fut-elle virtuelle), d&rsquo;esprit d&rsquo;\u00e9quipe, et le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0branch\u00e9\u00a0\u00bb (sur la nouveaut\u00e9, sur l&rsquo;information, sur les tendances&#8230;). Par opposition, la solitude est connot\u00e9e n\u00e9gativement : une personne laiss\u00e9e seule, c&rsquo;est pas bien pour elle, elle va \u00eatre malheureuse.<\/p>\n<p>Dans ce monde, les introvertis souffrent. Les musiques de leur monde pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 sont couvertes par le vacarme incessant du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Dans une BD que j&rsquo;ai bien aim\u00e9e, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/exec\/obidos\/ASIN\/2970016567\/sitecompdelouvrf\/\"><span style=\"font-style: italic;\">Pilules bleues<\/span><\/a>, le dessinateur-narrateur cotoie un jeune enfant, et il se dit \u00ab\u00a0C&rsquo;est marrant, les gosses, ils te posent une question, tu r\u00e9ponds, et l\u00e0, il y a un moment de silence, tu peux voir qu&rsquo;ils mettent en marche leur disque dur (crrrr, crrrr&#8230;) pour int\u00e9grer ta r\u00e9ponse\u00a0\u00bb.<br \/>\nCe que ce narrateur n&rsquo;a pas compris, c&rsquo;est que seul un enfant <span style=\"font-style: italic;\">introverti<\/span> proc\u00e8de ainsi. Un enfant extraverti va reposer une autre question imm\u00e9diatement derri\u00e8re, ou bien se mettre \u00e0 parler <span style=\"font-style: italic;\">car c&rsquo;est par l&rsquo;\u00e9change constant qu&rsquo;un enfant extraverti r\u00e9fl\u00e9chit et apprend<\/span>.<\/p>\n<p>Si, quand vous posez une question \u00e0 un enfant, vous voyez le disque dur se mettre en marche (crrrr, crrrr&#8230;), c&rsquo;est probablement un introverti. Ce n&rsquo;est pas du tout un d\u00e9faut, et cet enfant donnera (si on lui en laisse l&rsquo;occasion) des choses bien plus profondes et mieux pens\u00e9es que celles que produira un extraverti. Mais l&rsquo;extraverti a de la r\u00e9partie, et \u00e7a, c&rsquo;est valoris\u00e9 socialement. Pour l&rsquo;enfant introverti, ce sera difficile de grandir dans un monde qui ne respecte pas son mode de fonctionnement propre. Il devra s&rsquo;adapter, car ce n&rsquo;est pas le monde qui va s&rsquo;ajuster. Voire, cet enfant sera per\u00e7u comme (en variant le ton) : r\u00eaveur, solitaire, renferm\u00e9, lent, asocial. Et le monde ext\u00e9rieur se chargera bien de lui faire comprendre qu&rsquo;il n&rsquo;a pas la bonne orientation.<\/p>\n<p>Je suis, par orientation naturelle, extraverti. Mais je traverse depuis quelque temps une grande p\u00e9riode d&rsquo;introversion (ces choses-l\u00e0 peuvent alterner r\u00e9guli\u00e8rement au cours d&rsquo;une existence). Et j&rsquo;avais rarement autant mesur\u00e9 la <span style=\"font-style: italic;\">violence<\/span> avec laquelle le monde ext\u00e9rieur s&rsquo;impose aux introvertis, minorit\u00e9 statistique et culturelle.<\/p>\n<p>[edit] Je ne l&rsquo;ai pas mentionn\u00e9, mais quand je dis \u00ab\u00a0le monde ext\u00e9rieur s&rsquo;impose aux introvertis\u00a0\u00bb, dans \u00ab\u00a0le monde ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, j&rsquo;inclus les extravertis. Ceux-ci, les pauvres, ne savent pas forc\u00e9ment que leur comportement &#8211; naturel, rappelons-le &#8211; est tr\u00e8s intrusif pour un introverti. Poser une question, ne pas attendre (crrrr, crrrr&#8230;) la formulation d&rsquo;une r\u00e9ponse pour en poser une deuxi\u00e8me, ou encore intervenir pour pr\u00e9ciser la premi\u00e8re question (en se disant \u00ab\u00a0s&rsquo;il est silencieux, peut-\u00eatre ai-je mal pos\u00e9 ma question\u00a0\u00bb), jouer au ping-pong verbal (interrompre, finir les phrases, parler en m\u00eame temps), sont autant de pratiques \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb des extraverti(e)s qui d\u00e9sar\u00e7onnent l&rsquo;introverti, le d\u00e9stabilisent voire le secouent fortement&#8230; retardant d&rsquo;autant, voire annulant, les r\u00e9ponses que celui-ci pr\u00e9parait.[\/edit]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce thibillet se fonde sur les th\u00e9ories de la personnalit\u00e9 de Jung, et leur mise en application par Katharine Cook Briggs et Isabel Briggs Myers (intro ici). Jung d\u00e9finit deux modes de relation au monde : l&rsquo;introversion, l&rsquo;extraversion. 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